1、营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编纂的。是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。

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3、李诫。《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。

4、营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。

5、营造法式》是北宋土木建筑家李诫的著作。李诫在《木经》的基础上编著了《营造法式》。《营造法式》由北宋官方颁布，是中国第一本详细论述建筑工程做法的著作。

6、营造法式堪称古代建筑学的一部百科全书，这部书是由北宋建筑师李戒组织编纂的。

7、李诫。李诫，字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。

8、营造法式》是北宋建筑师李诫的建筑学著作，是中国古代最完整的建筑技术书籍，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。

9、营造法式》是北宋工匠李诫的作品，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，其中记录了很多建筑的标准规范。

10、宋代李诫李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。

11、于崇宁二年（公元1103年）刊行全国。李诫，字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。

12、他出身于官吏家庭，在将作监(主管土木建筑工程的机构)供职，前后共13年，主持营建了不少有名的大型土木建筑工程。绍圣四年(1097)，李诫受命编《营造法式》，元符三年(1100)完成。

13、取进止。正月十八日，三省同奉圣旨：依奏”。这篇《剖子》日期明确，内容详实，具官方权威性，自然成为李明仲《营造法式》有力的身世证明。

14、加工方法，是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，并对后世产生深远影响。《营造法式》也是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着我国古代建筑已经发展到了较高阶段。

15、营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍。《营造法式》是宋将作监李诫奉敕编修的。

16、宋代建筑术语解释及对《营造法式大木作研究》中十个问题的讨论。本书可供建筑史学者、建筑师、文物保护工作者、考古工作者、风景园林建设与管理者、舞美工作等研究参考，也可作为建筑历史与理论等专业研究生的参考读物。

17、营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。

18、我国的建筑史中最早、最完备的建筑著作是《营造法式》，它是我国古代居世界领先地位的一部建筑书。此书的作者是北宋郑州管城人李诫。

19、营造法式》是为了适应北宋后期皇家大兴土木的需要，由匠作少监李诫编修的一部技术专书，崇宁二年(1103年)颁行。

20、历史学家通过水墨画中所描绘的建筑物了解宋朝建筑的配搭。此外李诫所著之《营造法式》是宋朝建筑学的重要文献，它对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，也对后世中国建筑设计，影响深远。

21、营造法式》是宋崇宁二年（1103年）出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。

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