三因为你不慈悲，你如果要是慈悲，你就不嗔恨了，因为你心中没有感恩心，因为你的心中没有恭敬心，往往都凭着我执我见看问题，这样的人就容易生起嗔恨，嗔恨心是所有业障里最重的一个，“一念嗔心起，百万障门开。

怨恨嗔心重的人，是因为过去杀死生灵过多，冤孽太重，一身怨气 从中医角度来看，生气至少有以下9大害处1伤脑气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过举动反常行为，又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血。

这个一般来说都是讲自作自受，即自己造作的自己承受别人的嗔恨心只会落在别人的身上，跟她没关系当然很明显她引起很多人起嗔恨心，说明她自身有问题，她自身的问题这个肯定要受果报的另外就是对境的问题了，比如很。

干坏事，都有果报因贪嗔痴心而干的坏事，果报就更严重因果不虚，善有善报恶有恶报。

又瞋心一起，于人无益，于己有损轻亦心意烦燥，重则肝目受伤须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣昔阿耆达王，一生奉佛，坚持五戒临终因侍人持拂驱蝇，久之昏倦，致拂堕其面心生瞋恨，随即。

这是前世的习气，也就是说前世经常起嗔恨起淫心，导致今生依然起作用习气的力量是很大的，古人讲”“小时偷针，大时偷金“，就是坏习气导致的嗔恚心重，淫心重，也是同理，如果不持戒修行，将来还会越来越重所以。

是的蟒蛇的前世一般都是嗔恨心比较重的众生，所以才转成毒蛇这一类动物但是同时其福报也较大，所以能转成蟒蛇，在同类中比较强势，也没有多少其它动物能伤害它历史上最著名的例子就是梁武帝的妃子郗氏，生性酷妒。

通俗一点讲，嗔恨心就是自己容易生气，并且怪责怨恨别人一念嗔心起，八万障门开嗔恨心的危害是非常大的，轻则只是体现在自己身上，做事情不顺利等等嗔恨心是佛教三毒之首，大智度论云杀嗔心安稳杀嗔。

如果仅仅只是嗔恨心，而没有伤害他人，就不要紧如果因为嗔恨心伤害了他人，就一定有恶报。

嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生嗔恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么没有这些人天天来找麻烦，天天来骂你侮辱你欺负你，你的忍辱波罗蜜到。

1对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果 如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫， 内在是一个菩萨不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人， 你对他起了一念的嗔恨心， 你就麻烦了， 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了如。

一嗔有怨，恨有仇，生出的邪念便是嗔恨心嗔恨心来自于不慈悲，来自于自私自利，来自于我执我见嗔恨心的果报，过去生都是淫欲心非常重，淫欲心重的人，今生来到人世间嗔恨心就重，嫉妒心也重，啥事都看不惯。

因为他是因果轮回的地方，必须到那里为重点，所以才有这个说法。

梦境起嗔心杀人，这表明阿赖耶识中含藏的嗔心种子很强，不强梦中不会冒出来，一个人临终时阿赖耶识里最强的种子会冒出来，牵引亡者进入一下轮回，嗔心重会招感地狱的境界，这地狱境界从理上说，也如同梦幻，但在其中的。

二一心念佛如南无阿弥陀佛 南无本师释迦摩尼佛 南无药师琉璃光如来可生慈心，使心意清净，除烦燥，消嗔恨心三常到寺院，承事供养，礼敬佛法僧，听法师讲经增福增慧，贪嗔痴心会渐次转少四不食葱蒜。

之后遇到这种事情，不论是自己还是他人的事，都会起愤怒的情绪 保护自己太重了，就会生出反抗情绪，就想把造成不平等，不讲理等事情的人，打倒踩下去 从小到大，不经历风雨的人，特别幸福的，嗔恨心就会少。