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周岁=实岁，毛岁=虚岁 中国古人的年龄计算方法，我们现在称为“虚岁”，这个称谓应该起于晚近，是相对于“实岁”的概念而言，所以古书中并不存在这个说法。

周岁：

《最高人民法院关于审理未成年人刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第二条明确规定，“周岁”，按照公历的年、月、日计算，从周岁生日的第二天起算。这是我国法律对周岁计算方式的明确规定，公信力很高，所以可以作为我国计算周岁的标准。

虚岁：

我国目前尚无统一的虚岁计算标准，但大多数人都认为，婴儿出生时就记为一岁，以后每过一个农历新年（即春节，而非阳历，或者说是公历1月1日）增加一岁；若以此为标准，就要考量周岁以及计算时间两个数据。

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若计算时间在过了农历新年到生日期间，则虚岁=周岁+2（即虚两岁）；

若计算时间在生日到过农历新年期间，则虚岁=周岁+1（即虚一岁）

虚岁

虚岁是汉族民间计算年龄的方法之一，自古代以来通行于东亚诸国。计龄方式为：出生时即记为一岁，以后每到一个农历正月初一新年，增加一岁。而不像周岁算法，出生时为零岁，之后每到当事人的生日后就增加一岁。

计龄方式：

虚岁的计龄方式为：出生时记为一岁，以后每到一个元旦（古义即现在的春节）便增加一岁。

中国人把十月怀胎作为第一岁，又叫虚岁，这一岁，铭记了远古人类繁衍的艰辛，铭记了母亲怀胎十月的孕育大恩。也体现了中国人尊老爱幼的传统美德。

古时认为怀孕后新的生命已经开始，到生产时年龄计一岁，所以可以认为虚岁是从怀胎开始算起（不计算怀孕的精确时间，一律以出生即为一岁）。

虚岁是中国传统的年龄计算方法，自古代以来通行于东亚诸国，方法明确且唯一，但由于后期中国引入了西方公历，调整了春节的时间（农历年初一从“元旦”改称为“春节”，“元旦”供公历1月1日使用，立春不再称为“春节”），导致了部分地区存在计算方法的混淆，由此产生了地域差异。

中国古代使用的农历历法（实为阴阳历，非阴历），每月按月亮的月相周期来安排，但结合以参考太阳位置来计算的年，会因调整时间误差而存在闰月的情况。但古人并不会因此在同一年过两次生辰。此外古代历法还会因改朝换代、新帝登基等特殊情况在计日方面有所调整，因此“重年不重日”是虚岁算法的最大特点。

中国古人重视年、月、日、时辰组成的“生辰”概念（如生辰八字），而西方人重视月和日组成的“生日”概念。在计龄上，中国古人考虑的是正在经历的年份次序，而西方人考虑的是已经度过的时间长度。再加上中西历法相异，所以虚岁与周岁的计龄规则是完全不同的。

文化背景：

虚岁是中国人特有的计龄方式，那么为什么中国会有虚岁？要理解虚岁，必须注意两个方面的知识，一是中国古代天文历法的科学知识，二是中国祖先的民族性格。

中国古人并无现代人的“生日”概念，与“生日”含义最接近的词是“生辰”或“诞辰”。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日，生日是以日为最小单位的，而诞辰和生辰则是以时辰（时刻）为最小单位的，古人把一天的时间划分为十二个时辰，分别以十二地支表示，称为十二时辰。在中国古人的生辰概念中，日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已，与年月和时是并驾齐驱的，并没有任何的侧重；而西方人的生日概念，强调的就是月份和日期，所以通常我们说生日，只说几月几日，不说年也不说具体时刻。这也就是为什么中国古人不重视出生日的另一个方面的原因。

与生辰密切相关的是属相。属相是中国古人创立的一种用十二种动物形象为代表，

记录人的出生年份的记岁方法。研究证明，生肖是在干支纪年法的基础上产生的，十二种动物对应着十二地支，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。每一个人都会有一个固定不变的属相。汉族民间的算命先生，在知道属相的情况下，都会使用天干地支记岁法，来推算每人的年龄。他们通常使用一种在汉族民间流传非常广泛的掐指计算法：即以拇指以外的四个手指为依托，以四指的十二条横纹和四个指尖为基点，以食指最下端（与掌心连接处）的横纹为起点，沿四指周边的正方形分别记数，以大拇指指尖一一点击，子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪，每一个指尖或横纹都有一个固定的对应点，计算起来非常方便。我们注意到，这种记岁方法有一些特点：首先它是以年为单位的，每一年对应一个属相，不计月日和时辰；其次，没有空缺位置，没有零的概念，每一个人不论你的生命在一年中占有多大的时间份额，哪怕只有一天，也必定有一个属相。虚岁就是这种记岁方法导致的结果。

我们的祖先对“年”的认识很早，考古学和民族学的资料都证明，远在新石器时代，我们的祖先就掌握了原始的农耕技术和初步的天文知识。正是由于中国古人天文历法起源特别早这一特点，决定了我们祖先纪年方法的原始性。原始人类处于人类思维发展的低级阶段，是一种没有抽象概括能力的形象化思维，把任何事物都当成有生命的活体，我们可以称之为拟人化的思维。原始思维还有一个特点，就是没有抽象的数字概念，知道1块石头，2块石头，3块石头，而无法理解1、2、3的数字，我们可以称之为具体化的思维。理解了古人的这种思维特点，也就不难理解中国古代先祖的纪年方法了。我们的先祖，不能理解年月日的时间现象，所以把“年”、“岁”作为一种具体的物。在中国古代的传说中，“年”就是一种生活在大海里的怪兽，头长触角，凶猛异常，每到除夕便上岸吞食牲畜伤害人命。传说中的“岁”，写作“祟”，是一种身黑手白的小妖，每年的年三十夜里出来专门残害孩童。一种可能的解释是，古人之所以按年记岁，就是因为古人没有时间的抽象概念，只能把年、岁当作一种动物或者妖怪，而动物和妖怪是不能拆分的，只能过一个整体的年，只能增加一个整体的岁。这可能就是春节增岁的起源。

春节有增岁的意义，其实就隐含在过春节的各种具体活动之中。自古以来，全国各地都有着相同的过年习惯，其实质就是要拜年。拜年是什么？传统文化中的拜年，是在家族或宗族的亲戚之间串门走动，拜见老年的亲戚，给老人送礼、磕头、祝福；同时接受孩子们的新年问候，给孩子压岁钱。为什么有这种活动？就是因为这一天被当作每一个人的生日。

周岁简介

周岁源于西方历法（阳历），是现行国际通用的计龄方法，它传入我国后，中国人的年龄才有虚实之别。

虚岁从一算起，逢新年长一岁，遵农历（阴阳历）。

周岁从零算起，逢生日长一岁，遵洋历（阳历）。

注：《最高人民法院关于审理未成年人刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第二条规定，年龄从周岁生日的第二天算起。之所以这里推迟一天计算，是出于人情上及尽量减少麻烦的考虑。

与国外习俗的生日当天长一岁不同。

正因如此，虚岁与周岁根本没有准确的对应关系：虚岁与周岁相同直至前者比后者大三岁的情况都存在（例如：某年新年在2月5日，次年新年在2月4日，某人生于当年2月4日，那么在2月4日到2月5日新年前，他虚岁一岁，周岁零岁；2月5日新年后到次年2月4日新年前，他虚岁两岁，周岁零岁；次年2月4日新年后到当晚24点，他虚岁三岁，周岁还是零岁；可见不管是说虚岁等于周岁加一岁，还是说何时加一岁何时加两岁，或者上半年出生的怎么加下半年的又怎么加，等等说法，都是错误的或有缺陷的。

周岁这一概念传入我国后，老百姓不仅仅是多了一个概念，而是在年龄算法上由单一变得混乱不堪了。除了上述错误外，由于认识上的混淆而胡乱搬用另一概念的规则，或因此产生奇怪的算法（例如有的人把度过的农历闰月累积起来，满了十二个月就多算一岁），各种错误以不同方式混杂组合，使得汉族民间关于年龄（包括虚岁和周岁）的错误算法多达几十种（最流行的错误是用当前年份减去出生年份来计算当前周岁）。这就是有人认为我国对虚岁没有统一算法的原因，包括有人因为片面的了解而误以为虚岁（甚至周岁）算法有地方性的差别。

按照中国古人的观念，女子受孕结胎之时，便已经算作生命之开始，所以在经过十月怀胎之后，婴儿落地之时，便算作一岁，而年龄的递增并不像我们今天这样，要过了确定的生日之后才算作长了一岁，而是从新的一年开始（阴历大年初一）就算长了一岁。 举例来说，某人生于阴历五月，那么出生之时，就是一岁，然后到了第二年春节，就算作两岁，以后以此类推。这样的话，出生于年末的人，虚岁就会比较大。极端的例子就是生于除夕（年三十）的婴儿，出生那天是一岁，第二天是大年初一，就变成两岁，所以这种人的虚岁往往比实际年龄大两岁。

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