提起普通人长期念***，大家都知道，有人问念“***”的普通人 能进吗?会不会有什么不好或不敬的？，另外，还有人想问越是念***死的越快吗，***不能随便的念吗？到底如何好，你知道这是怎么回事？其实为什么要常念***，下面就一起来看看念“***”的普通人 能进吗?会不会有什么不好或不敬的？，希望能够帮助到大家！
普通人长期念***
1、念“***”的普通人 能进吗?会不会有什么不好或不敬的？
***教是包容的，只要你对***教的恭敬心，就没什么。是否需要参加其他一些仪式这要看你是否有这个兴趣，不要因为勉强产生一些反感。
如有疑问，请追问。
2、普通人长期念***:越是念***死的越快吗，***不能随便的念吗？到底如何好
**你可以有不同的，***接引是好意，不是，要是认识了这个世界的苦，会愿意，不要，还是可以**。个人价值观不同，你认为这里好，我认为这里不好，所以我愿意求，这个时间上，也不是说，**，那么突然，你有这个意愿，有这个缘分现前，才是了，而且根据***经记载，缘分现前，一般为临终，以下参阅***经内容:长期念***会早死。
***告阿难：“世界，其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发心，一向专念寿***，修诸愿生彼国。此等临寿终时，寿***与诸大众现其人前，即随彼***其国，便于七宝华中自然化生，住不退转，智慧，自在。是故，阿难，其有，欲于今世见寿***，应发无上之心，，愿生彼国。”
为什么要常念***
***语阿难：“其中辈者，世界，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门大修，当发无上之心，一向专念寿***，多少修善，奉戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此愿生彼国。其人临终，寿***化现其身，光明相好具如真***，与诸大众现其人前，即随化***其国，住不退转。智慧次如上辈者也。”***告阿难：“其下辈者，世界，其有至心欲生彼国，假使不能作诸，当发无上之心，一向专意乃至十念，念寿***愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至念于彼***，以至诚心愿生其国。此人临终，梦见彼***亦得。智慧次如中辈者也。”（乾隆大***经《***说》）
设我得***，他方诸***众，闻我名字，寿终之后生尊贵家。若不尔者，不取正觉。——***说***前世法******（乾隆大***经《***说》）
设我得***，他方诸***众，闻我名字至于得***，诸根缺陋不具足者，不取正觉。——***说***前世法******（乾隆大***经《***说》）
3、普通人长期念***:为什么要常念***
‘散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉？’我们在家人不能**到晚入定，出家人亦有办不到的。入定是行住坐卧都入定，功夫好的人，如******的行住坐卧皆是定，做什么事都能入定，吃饭也得定，喝水也得定，那不是一般人作得到的。做不到就是不得定了，不得定的时候，他的心还在道上，还离不开道。咱们在家里朝暮二课**，朝暮二课以外，你不论干什么，你的心存著洪名在心里，心里散乱不在定中，但也在想***，这叫‘散心称名’。心散乱不在定中也不要紧，无论干什么，心里都是***，如眼看表几点钟了，心中也有***。口里虽不经心散念***，总比骂人、讲人家坏话，终日是非，弄得大家不安好。散心称名，福德、善根也比普通人好得多，修什么样的善事，也不如这个散心**。散心**时，***的化***由口里化出来了，福德、善根，就不可限量了，何况是到一心不乱，那善根福德更了不得了。
‘至心句***，消八十亿劫生死重罪’，我们念上一万声也消不了八十亿劫生死重罪，因为你忘掉了‘至心’啊！至心句***，才消八十亿劫生死重罪，至心就是一心，什么心都没有了，至至诚诚的一心，念这一句就消这么大的。念这一句***的时候，什么坏的种子都无法发生。你要没这个至心，散心**只得些福，消不了八十亿劫的生死重罪！‘正道’，此四字乃修宗最要紧的，善根就是正道。正道由什么事情发生呢？信愿行！信愿行是真正功夫啊！信愿行就是正道，信愿行完全归于。‘信’，信自心，自己心中就能化出***身出来的。‘愿’是心中立起志愿来，也是。执持的‘行’，是***的化身，**人心里有‘***’，**时***号就化身出来，若心里没有，嘴里怎么会念啊？心里没有，只是嘴里念，用处不大。要紧的是要信‘心就是***，***就是心’，要不信就是心外求法，心和***不相应，怎能得？若把心撇开了，***是***，我的心是我，是两回事情，就没有用处了。
成***是当生成***，而不是死了成***。我们修的，不是当生成***而是，以后成***。也是活著，也不是死了。活著，死了就保险了。活著不能，死了怎么？活著时，没能力，死了就，就像满街电线杆上贴上一张纸幡‘接引’，这就能接引啊？岂有此理。**这一段与活著有关系，现在你的功夫能，那就保险了。身上有***跟着的人。
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