经历和体验，是人生最宝贵的财富

说起文化界实力派的男人，那马未都肯定占有一席之地。早年的他已经成为国内畅销书作家了，他与王朔，刘震云一起推出了电视剧《海马歌舞厅》、《编辑部的故事》。后来作为观复博物馆馆长，与古物打交道的他，历史文化积淀很深厚，也是一位名副其实的收***家。

在《圆桌派》中，马未都给我们解读了人生最好的状态是什么？

一个人，眼睛里写满了故事，但脸上却不见风霜。

一个人立足，能够让别人尊重，一定经历了很多事情，一定不是因为你的天真和纯洁。

一定是经历了很多事情，你才能够堂堂正正的在这里，别人才尊重你。

经历和体验，才是人生最宝贵的财富。

如何对待经历和体验，体现了一个人的胸襟。

有的人一见人就诉苦，满脸对世界的仇恨；

有的人一见人就柔和，满脸对世界的恭敬。

不管在你身上发生了什么，我们的最好的状态就是消化，情绪消化。不要像祥林嫂一样，全镇的人都知道你的苦。后来，就是真的苦了，拄着木杖，端着破碗，这就是自己一开始自己的意念，慢慢实现了。

你怎么对待周围的人和物，周围的人和物的态度就会反馈到你身上。

"爱出者爱返，福往者福来。"同样兰草说：恨出者恨返，怨出者怨至。

人的情绪像个球，只要有人接盘，就要给你弹起来，弹回来。除非，你把球扔到没有边际的空间。

人的负面情绪就像你接到的一颗球，一个一个往下传，但是，你可以不接啊！

人生苦旅，我们不能把苦难写在脸上。有一些人，你一见他永远是唉声叹气，愁眉不展，天天就是谁都跟他过不去一样，这种人，满身都是负能量。

这种人在诉苦的时候就像在给你抛球，你有能力就接住，没有能力就不要接。

这种人，如果你有能力，你就帮他这个疙瘩；没能力，你趁早离他远一点。

当一个人呈现这种状态的时候，马未都送给他12个字：不羡慕谁，不嘲笑谁，不嫉妒谁。

你比我高，我不羡慕你；你比我低，我不嘲笑你；你比我好，我不嫉妒你。

羡慕和嫉妒之间，还是有一点差距的。

羡慕是褒义词，嫉妒就是贬义词。

羡慕是一种学习和仰望；

嫉妒非常影响人的人格形成。

古人有：恨人有，笑人无。

自己没有一个最佳的状态。

人与人之间的背景、家庭背景乃至你的人生全都不一样，所以我们每个人拥有的不一样。

你拥有什么？物质的，非物质的，精神的，非精神的。

我们拥有的都不一样。

我们五六十岁的人，和年轻人比较。马未都认为二三十岁的年轻人比他好。

为什么？他比我年轻。

年轻人说：你有钱，有地位，有名气。

马未都说：如果说我们真的能够做一个置换，我所有的现有的，不管是精神的还是物质的，所有财产为代价，我愿意找回我的年轻！我都不要换回我的二十三十岁，换回我的四五十岁，我都很高兴。

我们每个人在自己的角度看别人，一定不要老生嫉妒感。

嫉妒是我们生活中的一种文化。

你心里过不去的时候，就去走一走，你看着每个碑文，看着每个人的年龄，你会有很多感受。

年龄，就是时光。

在美好的时光里，不负时光流逝，不负生命缩短，那就珍惜每一分每一秒。

一个人非常好的状态，就是可以自由自在地活着。

马未都说：不羡慕谁，不嘲笑谁，不嫉妒谁。

是的，你的世界和谁都无关，别人的繁华和落魄，是别人的经历，你只是一个旁观者，甚至，你的旁观是没有意义的。如果还要参与评价，那就是你自讨没趣。别人的日子，与你何干？

周围的人，你好吗？

盛行以后，英美标榜自己为"海洋文明"，中国自古被认为是"文明"。那是因为我们对一望无际的海洋了解的比较晚一些。

宽阔的胸襟于对大自然的崇拜。

同样是被困在孤岛上的，海洋文明和文明孕育下的人的思想是不同的。

美国《荒岛余生》的名句：谁知道潮水会带来什么？我要继续呼吸，因为明天太阳将会升起。

中国《一出好戏》的名句：我还不信我扳不回这一局了。混到今天是一步一步拼出来的。你为什么这么对我？

所以，在英美，在困难面前和逆境中，都是有英雄在拯救世界的，谁都想成为英雄。而在中国，我们在逆境和困难面前大家是争夺对自己有利的，甚至可以互相、攻击、残杀。

我们的目光始终是在别人身上。

文明始终以"周围人"的视角来竞争而对立地解决问题；

海洋文明始终以"自然界"的视角来崇拜而励志地解决问题。

所以，不难想象，在我们周围的人与人之间的权谋是如此的发达。

而且，我们的权谋是如此的的细腻和传神。

小时候看过一句谚语：花里看花，看得眼花。兰草看了好几天，不知为什么大笑的心情都没有平息下来。

有讲得好：智慧在中国人的脑子里,金钱在犹太人的口袋里。

论心理、权术、战略、计划、运势，那全世界一定是非我们莫属。

我们的智慧，就是我们生存的哲学。

我们生存的哲学，无非就是"与人斗，其乐无穷。"

你细细品味：恨人有，笑人无。

然后，你还会大笑好几天，停不下来。

六个字——道尽了百态。

我们的视角永远是"周边的人"。你恨马云有钱和没有用，因为马云离你距离太远了，你只有恨你的邻居、同事、朋友、闺蜜，亲戚，这些在眼前的人。

"人比人，气死人。"和谁比？周边的人。

所以，我们的心理状态是有历史遗存的，在历史上是有迹可循的。

我们的生活状态，都是与对。

《·季氏篇·季氏将伐颛臾》第十六章中说到："丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。"

意思是：无论是诸侯或者大夫，不担心财富少，只是担心财富分配不均匀；不担忧财富太少，只担忧不安定。若是财富平均便无所谓贫穷；境内和平团结便不会觉得人少；境内平安便不会倾危。

这正是反映了人们的一种希望平均的思想，大家都一样，相安无事。

这种盲目地开心的思想，只能导致大家都是和事老。

"均"导致"和"，" 和"导致"安"。

大家都一样，情绪就会平静。

的氛围就是于大家是否公平。

我们把古人的嫉妒上升到了一个很高的层面。

人与人之间平均，就是心安。

互相比一下，有差别，就是心不安。

心不安，就是一种嫉妒。

"我不行，你也甭想行！"于是搞、使绊子、放冷枪、传谣言、踩小人、施法、搞图谶、打报告、告恶状、匿名信、搞诽谤、落井下石、墙倒人推……对自己周边的人搞。

恨人强、恨人有、恨人好、恨人富、恨人贵、恨人多……

于是，《增广贤文》中讲："枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。"

出头椽儿先朽烂、木秀于林而风必摧之、树大招风、众矢之的、名高引谤……这些都是优秀的东西遭人恨。

因为我们祖先就有这样的文明的土壤。

所以，明智的人懂得明哲保身，一直告诫自己："低调，低调。"显然，高调是一种罪恶，也会引来没调的人的嫉妒的罪恶。

鲁迅说：有什么稍稍显得突出，就有人拿了长刀来削平它。

所以，我们的骨子里只能是 "平"，大家都一样。

平均、平庸、平常、平凡……

"平"，才是这个国度生活的本质。

直到强者强大到你撼不动了，你才罢休。

当强大的人强大起来的时候，又会取笑比自己弱小的群体。笑人少，笑人贫，笑人卑，笑人无……

《孟子·梁惠王上》中有"以五十步笑百步"的故事。作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。自己跟别人有同样的缺点和错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

有叫做"垫底儿"，有垫底儿的，我不怕。

我们孤独习惯了，所以，有比较的，有陪同的，有垫底儿的时候，我们的心是比较安的。

人比人，气死人。悲观的人，总是认为自己的命运不好，老天爷对自己太薄情，不思己过而恨天不与。

人群中，我们怎么就开心了？

我们的视角要脱离"周围的人"。

为什么我们老盯着周围的人而抱怨自己或家人？就是因为我们的目光短浅，短浅到只能看到身边的人。

我们只能听到身边，看到身回边的风景，所以羡慕嫉妒恨就只会在熟悉的人身上。

为了我们能够不要老是盯着周边的人，我们就要提高自己的位，爬到房顶、爬到树上、爬到高山，扩大自己的眼界，把自己的注意力拉长到更远的地方。

有一首歌《我相信》这样写："想飞上天，和太阳肩并肩，世界等着我去改变。"

是的，位越高，目标更远。

我相信我就是我，我相信明天，我相信青春没有地平线。在日落的海边，在热闹的大街，都是我心中最美的乐园。我相信自由自在，我相信希望，我相信伸手就能碰到天。

相信自己，相信明天，相信希望，相信青春时光，日落的海边、喧闹的大街，都是我们最美的乐园。

"防人之心不可无"，周边的人，也不是我们理想的起点和终点。

在更高的起点，才能找到更高的快乐。

在平地上，你连人群的后脑勺都看不到，还要看到什么希望？

我们的竞争对手，根本不是周围的人。

让我们不快乐的，只有自己。

你和别人比什么？你只要努力过，交待了自己的内心就可以了。

杨绛先生在100岁时写的人生感言：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

世界是自己的，和他人毫无关系！

你何必将自己的喜怒哀乐系到别人的裤腰带上呢？低俗而又。

何必将自己的喜怒哀乐与别人的生活状况关联呢？

我们的可悲，就是我们的悲哀是周围的人给你的。不是为自己活着，你脖子里有一条绳子，在被别人牵着。

今天比昨天更好

有一个故事：有一天老爸对儿子说："人家的孩子像你这么大都上大学了。"儿子反问爹："别人像你这年纪都当上了。"

我们无形中就会比较，尤其是在批评别人的时候，最喜欢比较，最的就是比较。总觉得被批评者会因为比较而脑洞大开，良心发现，变得进取。其实不是这样，被批评者会更反感比较的来的结论。

有自我觉悟的人，比较就是动力，比较可以找到差距和不足。没有自我觉悟的人，比较就是伤害自尊的压力。在比较中好像自己受到侮辱一样，认为是别人对自己不够尊重，或者故意给自己难堪。

我国人口众多，最显著的特征就是天然的差别。比如，一线城市觉得自己有优越性，想把农村的人比下去。

十几亿人，各有各的不同境遇。

"人以群分"。一个人的活动范围都不是太大，能接触的人群和阶层通常和自己的条件上下浮动都不会太远。

在如此微小的变动空间里，你气恼一个你周围的比你强或不如你的人，又有什么意义呢？

世界上永远有很多人过着你永远想象不到的生活，这世界上有着大把大把出生时就拥有比你奋斗一辈子的财富还多的人，你的这点点小范围的气恼不显得可怜么？

反之，这么大世界，非常落魄的转身皆是，你嘲笑一个自己生活圈内稍微落魄的人又有什么意义呢？

憎恨，应该恨自己；可笑，应该笑自己。

我们的快乐于今天的我，比昨天的我，努力了没有？进步了没有？

和自己比就可以了。

有：自信人生二百年，会当水击三千里。

正真懂得生活，有成就的人，都是抓住时光，希望时间能够长一些。就如马未都一样，愿意自己所有的财富换取以前的时光。

毛认为人的生命可以活到200年，应该是自信的人生，不是盲目的。在有限的生命中做更有意义的事情，可以游泳水击3000里。

是的，对生命的珍惜和渴望，是对大自然的征服和敬畏，而不是对周围人的取笑和打击。

当疫情到来的时候，我们不是去抢卫生纸、去抢口服液、去抢、去抢米面，我们不是和周围的人来斗争和。

在人类无法解决的事情疫情面前，大概自相争夺和取笑是最能够增强自己的安全感吧。

今天的你我，都不愿重复昨天的故事。

只有天性，会毫无保留的释放，如爱，如恨，如妒。

人生最好的状态是什么？

不论贫富，不论美丑，不论荣辱，不论顺逆，不论得失——心安！

做一个内心励志而不动声色的人。

做一个眼睛里写满故事，脸上不见风霜的人。