男孩5月26出生好不好

世上真有注定要出现的事情吗？有人说因果不虚，出现早就注定。还有人说懒惰铸就结果，只有惰者相信因果。还有人说人定胜天，发挥主观能动性能改变事情的结果。根据实践来看，因果和注定都是消极应对生活的态度，没能积极寻找问题的更优解。

最近几年时间，看到有无数人士选择归隐山林和鱼鸟相伴，过着闲云野鹤的生活。某种程度这就是消极情绪，愧对父母的养育，愧对学校老师的教诲，没能发挥出人士的作用。古人都说，小隐隐于山，大隐隐于市，解决问题的思路和有无数种，何必非到山中找。人类经过数亿年进化山林，现在有人用回到山林的做法逃避生活，真是琢磨不透。

俗语：“收秋不收秋，全看五月二十六”本质上看就是消极思想，意思简单：五月二十六降雨粮食就能丰收。事实明显和俗语说的不同，原因有两点：一是俗语是古人经验总结，具有地域性和时代性，不具有科学特征；二是俗语太看重自然气候条件对农业的影响，忽视人的主观能动性。五月二十六下雨粮食注定丰收和五月二十六出生注定大富大贵同样荒诞，是主观臆断的结果。

很简单的道理，假设某地长期干旱，庄稼需要雨水，但另外有地却在经历洪灾。这时候出现降雨带来的影响具有地域性，能否促进庄稼生长要具体情况具体分析。既然是这样，为何出现俗语：“收秋不收秋，全看五月二十六”，其实类似俗语在我国数不胜数，主要是强调客观条件和表达美好愿望。

古人通过俗语强调五月二十六前后降雨的重要性，偏重风调雨顺。五月二十六，全国小麦收获完成，晾晒工作结束。出现降雨庄稼不再发霉，单从该角度看，五月二十六降雨本就是仓廪充足的表现。除此以外，随着温度升高，玉米、水稻等秋季农作物的需水量增长，降雨有利于这类农作物充足的水，避免长期干旱发生减产问题。

降雨虽好，但要适量。假设在五月二十六出现持续降雨，庄稼根系就将长期浸泡在水中，产量和质量将大打折扣。因此，不管到任何时候，降雨都要以满足需求为前提，降雨超过需求就是自找苦吃。几千年的中国，庄稼生长就长期受到降雨量太大导致粮食出现减产问题。

俗语除了强调客观条件，还在表达人们对风调雨顺、五谷丰登的愿望。古时候，农业技术落后，不能准确预测天气，庄稼产量质量常受此影响。正是意识到天气的重要性，古人才觉得五月二十六降雨庄稼就能丰收。我国有说法是：五月二十六日是五谷生日，选择用这个时间作为参照点具有特殊意义，有地区在五月二十六有祭拜和庆祝活动。

通过五月二十六降雨，表达朴素美好愿望，带有明显的主观想象。这就和欺骗弥留之际的老人相同，是善良的谎言，能留住逆境中对美好生活的期望。古时候普通人生活本就不堪，用谎言欺骗自己是有效的自我安慰手段，逆境中的希望能传递出无限美好。

现代中，俗语不再能适应农业发展的需求。一方面俗语本身不合理，不能科学的指导农业生产，不能提高粮食的产量和质量；另一方面随着时代的发展，科技推进，我国农业迎来天翻地覆的革新，先进的农业生产技术能减小庄稼生长过程中自然因素的影响。结合农业生产根本看，农业生产中自然因素影响有限，人主观能动性影响在增大，水肥管理、田间管理等都能促进粮食丰收增收。

新时代中，出现持续降雨和干旱，人都能通过主观能动性减小损失。我国有大量水库，水库能起到调洪蓄水作用，能更大程度减小自然灾害的负面作用。经常能在新闻上看到水库在出现自然灾害时，通过调水蓄水发挥作用，提高丰收概率。

最后想说：世上本没有注定的事，粮食能否丰收是同样的道理。粮食丰收取决于人的主观能动性，而不是某天是否降雨。只要发挥主观能动性，真出现自然灾害，都能化大成小，化小成无。因此说，用归隐山林逃避生活的做法很愚蠢，只要能积极向上的应对，就能破局，逃避只能将问题无限扩大。

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