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西游记中，***祖，还很睿智，洞晓世间万物。
但***祖更是一个语言，通俗点叫做——“嘴炮党”。
图片 于《西游记》
悟空和六耳猕猴争持不下，打到跟前，请。
先问，说看不出来，笑道：“汝等广大，只能普阅周天之事，不能辨识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
然后道：“周天之内有五，乃天、地、神、人、；有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”也就是说，分五类：天、地、、人、。
图片 于《西游记》
你看，明明知音***不知道，还要问一下，用别人的浅薄衬托自己的无穷智慧。
不过，说的五种，倒是准确无误。
但是，“天地”是区分，却不是真正的级别排序。
01
“五”的默认段位排序
在所谓“五”中，段位更低的。所谓“”，其实就，不过因为的原因，死后灵不散，能够免于而已。
图片 于《西游记》
其最后的出路，要么重新做人，要么假借别人的身体进行。
在五庄观的故事里，当方的土地在出场时就自称“小神是个”。以此可知，城隍、土地，就的代表了。
生前有之人，死后也可以成为。
比如钟馗，他在三界的官职，竟然是这个人间帝王封的，可想而知，钟馗距离上等的地位有多么遥远。
图片 于《钟馗伏》
同理，人本质也是人，通过服食等等，一两种，从而身强体健，，多安少病，就是人。
比如想霸占唐僧锦襕袈裟的金池，就是属于“人”之类。
《》中的公孙胜也是典型的人，但公孙胜“五雷心”，能移山倒海，比金池强不少。
图片 于《》
地是一个分水岭。
《钟吕传道集》记载，地者，天地之半，之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
到了地的层次，在人间已经没有了限制，逍遥自在的开始。
镇元子就是如此，更何况由于服用了大量人参果，镇元子的实力爆棚。
图片 于《西游记》
所以镇元子能够降伏孙悟空，是地之祖。
但是地的一个bug是无法离地，必须呆在红尘中，他当然可以在天地间随意遨游，但有时间限制，离开了自己的，和寿元都会受到影响。
很显然，镇元子还未达境界，所谓三花聚顶，五气朝元，已经阴尽阳纯，也就是常说的阳神境界，聚散由心，身外化身。
也就是说，镇元子无法像孙悟空那样，即便可以，也会冒很大的风险。
图片 于《西游记》
中的铁拐李当年灵，被毁，只能在瘸上，要是有境界，阳神化身，就不必如此了。
所以，福禄寿三星说：“他是地之祖，我等是之宗”，在对镇元子尊重的同时，又多了一丝轻蔑。
像二郎神、哪吒、猪八戒都是。
图片 于《西游记》
级别更高的就是天了。到人间传道，在上有功，在人间有好的行为。功和行都后，接到天书就可以返回洞天福地，这就是天。
02
竟是玉帝手下？
跟人数比少、又比县长少类似，的级别越高，数量也越少。
在书中，去蟠桃园采集桃子的女跟孙悟空说了“上八洞三清、四御（帝），太乙天等众”。
图片 于《西游记》
紧接着又说：“请的是西天***老、***、、罗汉，南方南极，东方崇恩帝、十洲三岛翁，北方北极玄灵，黄极黄角，这个是五方五老。”
上述，都是天。
便属于五方五老之一，他们各有范围，堪称一方诸侯。在这里，我们要注意，***在***等级虽然是***，但是在修等级上其实是和一个级别的。
跟一个班集体中，副班长在班里要听班长的，但是在学生会中，一个是宣传部长，一个是部长，两人平级类似。
图片 于《西游记》
那玉帝跟上述天比起来，地位如何呢？
这需要拉一个参照标的——四御，也叫四帝，即总领万星的北极大帝，总领的南极长生大帝，总领万神的太极大帝，总领万类的东极青华大帝。
他们还叫四辅，是辅佐玉帝的四位天，既然是辅佐，必然低于玉帝，但是高于的五方五老。
所以玉帝与四御、的关系，像皇帝与六部尚书、地方巡抚的关系。
图片 于《西游记》
是玉帝妥妥的下级。
三清地位更高，就是玉清元始、上清、太清道德，道德即。
既然是三清之一，为什么又好像是玉帝的臣子呢？
被孙悟空踢翻炼丹炉后，向玉帝告状，玉帝和王母是“降阶相迎，”这是其他享受不到的待遇，充分说明地位崇高。
图片 于《西游记》
可以这样理解，玉帝是界的世俗更高领袖，但三清相当于一门的，玉帝界的基本法出自三清创立的教规。
好比，历代者都要孔，孔子及其儒家思想是历朝历代者的合法所在，孔子作为“文宣王”，又不代表孔子真的做过王。
孔子及其儒家门徒，不能直接用儒家思想治理，必须假手世俗朝廷的皇帝；但皇帝权力再大，也不能对孔子不尊重，把自己凌驾于孔子之上。
图片 于《孔子》
玉帝与三清的关系，就好比唐宗宋祖和孔子的关系。
03
孙悟空——“一位高调的自考本科生”
在五庄观，孙悟空打死了人参果树，请福禄寿三来帮他摆平的时候，南极翁也就是老寿星说了：“镇元子乃地之祖，。你虽然是天，却是太乙散数。”
图片 于《西游记》
别人承认了孙悟空是天。也由此可以看出，中的实力强劲者，与普相差无几，端看你在人间有无。
可是作为天的孙悟空又打不过地的镇元子是为何呢？
关键就在于这个“散数”，其实就是说孙悟空的不是正宗的，虽然有和其他天同样的地位。
这好比孙悟空是清华大学的自考本科生，而镇元子是地方普通高校的统招本科生。
图片 于《西游记》
孙悟空学历比镇元子高，但是呢，毕竟是自考生，在升学就业方面又会有阻碍。
孙悟空可以，也不怕别人毁掉他，但是却不能从镇元子的乾坤袖中逃脱；
镇元子虽然能在某些方面孙悟空，但高不过孙悟空又是事实，所以即便捉住孙悟空，又不能把孙悟空怎么样。
04
中国等级里的
地人，原来对不同人物毫无头绪的不同叫法，经过这么一梳理，看出来了一个等级森明的世界，同时，还看到了一条鄙视链：
图片 于《西游记》
天高高在上；心高气傲，要么混迹天庭耀武扬威，要么居住地上境不问世事；
地高低不就，纵横世间还需注世得名；人（散）努力，为晋 潜心励志，到头来也许空中；属地一方，左右逢迎、阿谀奉承往往讨不得一个“好”字。
借用吴老爷子“修访道图长生，更无一个肯回头”。
但是，人间帝王授予钟馗的官职得到了玉帝和的认可，都互相鄙视，为何对人间帝王这般推崇？
图片 于《杨贵妃》
要知道，掌握着天下最丰富的——人口，为什么“***争一炷香”？
人间的烟火对于我们人类没用，但对来说，用处大了。
《》里，人类的香火都差点让哪吒重塑成功。
换而言之，是界的更大客户。
图片 于《猫传》
从钟馗的任命可以看出，、人类、界是一个循环经济，祸害人类，人类寻求保护，从人间得到香火，替人类解难。
必要的时候，放自己的、坐骑下界，闹腾一番，再出来收拾局面，笼络。
这也彰显等级正面的意义。
像镇元子这种多年的老炮儿还是地，结果关羽、岳飞这样的人间大 ，直接被玉帝擢拔，在天庭任职。
图片 于《》
因为他们的大，在的信众多。
所以，如果今天还有修想法的人，不如在上多做好事，先做人，再想着成***。
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