就如黄老邪有三分正，七分邪。有时候恰好是退缩、犹豫、懦弱、不一，让我们看到人还有这么多弱点，也正是这些弱点也让我们看见了他人，也看见自己，觉得值得包容。

一

小时候读《射雕》《神雕》，对黄药师简直是惊为天人。觉得世上肯定不存在如此完美的男子，涉猎庞杂又无一不精，且气质绝伦又卓尔不群，总之满足了一个少女对理想异性的所有想象。

黄药师最初出场的时候已经是一位中年的鳏夫，独自抚养的女儿已经逐渐长大成人。他本为女主的父亲，却紧紧地抓住读者的眼球和注意力，光芒遮掩住郭靖，其余一帮人都瞬间沦为背景了。黄药师在人生的下半场登场，若是时光倒回到他年轻意气风发的时候，秒杀杨过令狐冲不在话下。

黄药师位列“五绝”之一，号称“东邪”，除了败在了“中神通”王重阳的手下，与其余几位交手看似也没分出个高下。一生中老、中、青三次参与华山论剑，地位固若金汤，是武学宗师般的人物。我想金庸写的“华山论剑”也是以武论道，以武学来探讨求知、精进，乃至阐述人格胸襟格局，其中有“儒家”“道家”“佛家”“法家”般的人物，风姿各异，各不相同。

老顽童是情感上的巨婴，人情世故上的孩童，武学上的巨人，嬉笑怒骂，可爱率真；

一灯大师身为“南帝”，不是自封的帝王，是真的做过皇帝，因逃不过对曾经见死不救的内心谴责，出家去了，一派枯木死灰、古井无澜的模样；

洪七公身为丐帮首领，一幅邋里邋遢的模样。侠义心肠，不近女色，能吃好饮，享受生活；

欧阳锋是乱世枭雄般的人物，武痴一个，唯一提到的情感生活是私通嫂子，有了自己的私生子；

王重阳积极入世，以天下为己任，最具有儒家精神。可是情感上一点都不带劲，与林朝英拖拖拉拉，互相蹉跎半生。

其中就黄药师最为复杂，每个人身上的特质都沾点，但又和每一个人都不一样。非儒非道非佛非侠非毒，说不清他到底相信什么，不信什么，难以预测。

这几位高手宗师，在情感上要么拖泥带水，要么不近女色。唯一敢爱敢恨的是“东邪”黄药师，娶妻生子，过上了正常人的生活，夫妻情深，与冯衡一段绝恋荡气回肠，简直是要直追杨过小龙女。周伯通曾嘲笑他说：娶老婆都是自讨苦吃，黄药师淡淡地回答：我这夫人，与众不同。

这份“与众不同”的情感对黄药师有着非比寻常的重量与意义。我甚至觉得黄药师如此惊才绝艳，行事风格如此别出一格，不少人歆羡或厌恶黄药师身上的“魏晋风度”，但高山流水知音稀，且黄药师的内心有部分的自闭和孤高，当遇见一个冯衡这样堪称完美的女性，有着灵魂深层次的撞击，黄药师将自己的身家性命都寄托于此，且对冯衡始终保持着强烈的精神依恋。也许冯衡生前黄药师并未意识到此，那冯衡死后，黄药师用一生去缅怀。

很多年以后，黄药师见到自己的小外孙女郭襄，连声说“真像”“真像”，黄蓉知道父亲想起了自己的母亲。

二

一个人也像是剥洋葱。每剥掉一层，见到最本初的东西，也会被熏得留眼泪直下。

最初会佩服黄药师的才华，简直是十项全能，上通天文，下通地理，五行八卦，奇门遁甲，琴棋书画，以及农田水利，经济兵略都无一不精，书中作者毫无吝啬地展现他多方面的才能。

除此之外，黄药师的生活品味实在是不一般，风雅绝伦：住的是世外桃源般的东海桃花岛，远离中原纷争。秘制丹药是九花玉露丸，拿手功夫是弹指神通，面朝大海吹的是碧海潮生曲。无一不美，无一不用心，无一不别致。试想在弹指阁、试剑亭，清音洞、绿竹林，练剑抚琴吹箫吟诗，过的可不是神仙般的日子吗？

黄药师的人格魅力也可以从徒弟的表现看出一端，尽管哪怕一生都被黄药师毁掉，仍旧念念不忘，视他为心中的明月。我们也想知道，这样一个风采绝世的男子，又过的是怎样的一生呢？

黄药师出身忠良之后，熟读儒家经典又个性叛逆，桀骜不驯，视礼俗为无物。年轻的时候也是愤青一枚，非汤武、薄周孔，有一身本领却要剑走偏锋，出入皇宫大内、相府帅帐，宁愿做个江湖散人。《射雕》中黄蓉和郭靖有一段对话可以一窥端倪：

郭靖叹道：“有许许多多事情我老是想不通，要是多读些书，知道圣人说过的道理，一定就会明白啦。”黄蓉道：“那也不尽然。我爹爹常说，大圣人的话，有许多是全然不通的。我见爹爹之时，常说：‘不对，不对，胡说八道，岂有此理！’有时说：‘大圣人，放狗屁！’

中年后也许是意识到自己能改变的事情并不多，黄药师避世隐居于东海桃花岛。这个岛也是很有象征意味的：一个自给自足的岛屿，与外界相对隔断，又有一个如此浪漫的名字。黄药师也许是觉得自己还不够孤独，且将岛上的奴仆刺聋哑，生生地给自己制造更多的空虚与寂寞。

岛也不大，但也生出了不少事端。黄药师求知心切，面对《九阴真经》再大的宗师也很难不动心，被妻子冯衡看到眼里，默下了半本《九阴真经》，也损掉了自己的性命。之后门徒背叛，卷走了半本经典，黄药师迁怒剩余无辜的弟子，废除功夫，赶出师门。再加上不喜欢女儿黄蓉找自己的“对头”老顽童聊天，连正值青春期的女儿也离家出走了。桃花岛上闹得是鸡飞狗跳，黄药师也成了真正的孤家寡人了。这才开启了《射雕》的篇章。

这也正是黄药师“邪门”的地方，性情喜怒无常，常常将自己的过错迁怒到他人身上，行事难以揣摩，免不了的自私、任情纵性。

陈墨说黄药师的人生观念模糊不清，非儒非道非佛非侠非毒，貌似自由自在，但不知道到底追求的是什么。精神生活充满了矛盾，以及矛盾过后的空虚。这样说来，黄药师何止有魏晋风度，他本来就是魏晋中人！

这样很难用统一或标准价值观衡量的人物，从长远的时间维度来看，果然是层出不绝。从陶渊明到竹林七贤，再到贾宝玉。都是不愿被规则驯服也很难找到出路的人。《红楼梦》中倒是一段很有趣的概括：

雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生……偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由，陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游、近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。”

在《神雕》中，黄药师步入了晚年，云游四方，将情感寄托到山水之中，与女儿的关系看似一般。应有着常人难以体会的苦涩与孤独，后来又收获了杨过这枚忘年交，体会到少有的畅意。

高处不胜寒，黄药师尽管博古通今，才艺烁然，也难免有精神空虚的一面；且将这份人生的虚妄之感寄托在情感上，当爱人失去，连带整个人生都被抽调，加重了黄药师的不近常理人情，愈发放荡形骸。

黄药师个人魅力十足，聪明绝顶，年龄大了，懂得分辨了，我才意识到他但并非是有真正智慧之人。

他的桃花岛美则美矣，就如那副对联所言，“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫”，多像是李白对月饮酒，对影成三人。自恋加陶醉，陶醉在自己隔绝的小世界里。一方面生怕与凡夫俗子为伍，又为没有凡夫俗子的喝彩内心觉得空缺。对待外界透漏出一丝矛盾的心理：一方面使大力气阻挡住外人窥视侵入，另一方面又期待着来客的到访，来欣赏下主人的超凡脱俗，别有洞天。

不少人都声称黄药师患有“表演型人格”，他的唯美与浪漫仿佛是舞台剧上的演出，并不似真实的生活场景。且偶像包袱严重，嘴上说的与做的并不一致，貌似藐视礼法，却声称平生最敬忠臣烈士，比如岳飞；放诞不羁却不敢娶自己的女徒弟梅若华（梅超风）；被李莫愁用计一激，说以多欺寡，黄药师还真就掉头就走了。

我反而觉得这挺真实的，是真实的黄药师。小时候以为光的背面就是暗，其实还不知道还有那么多的深深浅浅的灰，而我们看到的常常是侧面。以及人心中还有那么多低洼及起伏，就如黄老邪有三分正，七分邪。

有时候恰好是退缩、犹豫、懦弱、不一，让我们看到人还有这么多弱点，也正是这些弱点也让我们看见了他人，也看见自己，觉得值得包容。无论是有怎样的毛病，是“表演型人格”亦或是其他，我恰好是觉得这个人物从书中向我走来。

黄药师貌似最是潇洒，像风一样地说来就来，说走就走，其实他的羁绊才是“五绝”中最深。

我又转念一想：他一生什么都不信，他反而最信的是自己的“情”，这点又和贾宝玉不谋而合了。

在这里，论文艺女青年的自我修养。

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