说到去上海徐家汇堂游玩，要注意什么，想必大家都有一定了解，有人问徐家汇天主堂基本信息，另外，还有人想问徐家汇堂在哪里，这到底是怎么回事？其实上海徐家汇天主堂历史，下面就一起来了解下徐家汇堂，希望能够帮助到大家。

去上海徐家汇堂游玩，要注意什么

徐家汇天主堂是上海教区主教座堂，正式的名称为“依纳爵主教座堂”，堂侧有上海教区主教府，修女院，为中世纪哥特式建筑，平面呈长形，正面向东，两侧建钟楼，入云。教堂坐西朝东，教堂高79米，宽28米，砖木结构，占地面积2670米，建筑面积6670米，可容纳3000余人。徐家汇教堂时间。

整幢建筑高五层，砖木结构，外观是典型的欧洲中世纪哥特式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约60米，尖顶31米，尖顶上的两个架，云霄。堂身上也有一架，颇似状——生命恰如驾驭，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。外部结构采用清一色红砖，花岗石镶边，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多子、天主的石雕，纯洁而安详。

堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱，每根又有10根小圆柱组合而成。地坪铺方砖，中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，镶成图案和神像。主体墙上有巨形花窗，其上镶嵌彩色玻璃，建筑造型挺拔庄严。外墙用黄沙水泥粉刷，屋顶置有大小不等铜皮圆穹，呈孔雀蓝色，尖顶。教堂有祭台19座，正祭台处宽44米，是八年（1919年） 节从巴黎运来，祭台正中安置有依纳爵及八位雕像，雕刻精美，色彩鲜明。横轴由南北耳堂组成，交叉点上方曾有一座钟楼，有较高的艺术价值。内部的顶部回廊，通过独特的网状设计结合空气动力学原理，让至少三层楼高的大厅不用人工清洗高位玻璃而且保证在教堂的任何一个地方用平常声音说话能传堂的任何一个角落。在中间的横廊的窗上有据说是修女的贴上去的窗花，很漂亮的颜色和图案，还代表着心和心的故事。

徐家汇堂可容纳三千多名进行活动，被称为上海的“”。该堂区每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂。

徐家汇堂:徐家汇天主堂基本信息

徐家汇堂位于上海市徐汇区徐家汇蒲西路158号，现为上海教区的主教座堂，其正式名称为依纳爵主教座堂（St. Ignatius Cathedral），建筑风格为中世纪哥特式。徐家汇堂婚礼。

徐家汇原是上海西郊属于乡的一个普通的村庄，从上海城向西伸展的主要航道肇嘉浜经过此处。中国明代著名徒徐光启安葬于此。1842年，会重新来华后，在1847年选中徐家汇建立江南区的总部，陆续在此建成包括主教府，大、小男院，2所女院（拯亡会和衣会），徐家汇书楼，气象台，土山湾印书馆，徐汇公学（后名上海市徐汇中学，男子中学），启明女中（现上海市第四中学），育婴堂等等一系列机构，以此为，将教务开展到江苏、安徽二省。上述机构内部一般都有小型自用教堂。

徐家汇堂

1851年建立了一座公用的中型教堂（现已不存），以会的创始人依纳爵命名，外形属于希腊风格，可能是中国第一所西式教堂。

现在的这座主教座堂于1904年破土动工，1910年9月大堂落成。1910年10月23日祝礼，奉会创始人依纳爵为这座教堂的主保。当时被称为远东第一堂，可以同时接纳2,500名。当时在教堂名册上已经有上万名，其中许多是教会养大的孤儿。和的区别。

新建，旧堂改奉无原罪为主保，改名为无原罪始胎堂，简称始胎堂，新堂则延续旧堂奉依纳爵为主保，现存堂为新堂。

徐家汇天主堂是一座按建筑方式建造的教堂。它座西朝东，总长83.3米，两翼最宽处34米，堂脊高26米，塔楼高56米，椅子坐满约3千人，全堂塞满4千多人。平面呈长形，是一座仿法国中世纪哥特式建筑。红色的砖墙，白色的石柱，青灰色的石板瓦顶，教堂前部的两座钟楼高达60米（其中尖顶部分高31米），宏伟庄严，南北对峙，入云。徐家汇堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑，在1920年代以前曾经是上海的建筑物。

徐家汇天主堂在期间，该堂受到毁坏，钟楼尖顶被拆毁，彩色玻璃窗被砸碎，被上海市果品杂货公司占用作仓库。1979年1月，上海市会批示，使用单位迁出，还补偿3万元给教会作修理费。当年11月1日诸瞻礼日，大堂尚在维修中，先整大两间厅堂，以后的首次弥撒。

1989年9月25日，“徐家汇天主堂”被上海市公布为上海市文物保护单位（近代建筑类）。

教堂门前广场曾经用作西区长途汽车站现在已被还原，欣赏教堂建筑变得很方便。但是附近地区近年来演变为新兴商业中心，矗立起许多建筑，教经不再 显得高大了。

教堂历史徐家汇堂。

徐家汇地区原是明末太子太保、东阁大学士兼文渊阁大学士、礼部尚书徐光启的封地、农业种子实验场，曾有三条河流（肇家浜、泾、蒲汇塘）交汇于此，故得名。

利玛窦（Matteo Ricci）神父及其最初的同事们，为江南会的建立打下了基础。接替他在工作的罗如望（Jean de Rocha）神父，在1603年（万历三十一年）劝化了徐光启，罗神父给他付了洗，取名保禄（Paul）。徐光启是上海地区的第一位友，1608年他邀请郭居敬神父到上海开教，他的本家便成了附近地区教会事业的发源地。不久，在这位著名阁老的影响下，有许多农民了，这就是我们上海许多美好会口的起源。至1663年（康熙二年），上海就有两座教堂、六十六所小堂，约四万名教友。

18世纪，中国会经历的诸多不幸（中国礼仪之争、雍正及乾隆时期的禁教、会的解散），使江南地区的教会事业陷入困境。传信部于1840年（道光二十年）在江南教友多次的后，派遣会士重回江南，至1848年（咸丰七年）会南格禄会长（Gotteland Claude）决定在徐家汇创办一所住院，提供给神父们每年前来避静及歇夏。1851年（咸丰十年）初，一座与住院相称的必不可少了，于是决定兴建一座正式的堂。由辅理修士范廷佐（Ferrand Jean）拟订建筑图样，罗礼思（Flelot Louis）神父营造了一座希腊式的教堂，奉会创始人依纳爵·罗耀拉（St. Ignatius de Loyola）为主保。这座希腊式的教堂是中国第一座按建筑式样建造的教堂。徐家汇堂地铁。

自教堂建成后，徐家汇渐渐成为了会在江南地区的中心，在教堂周围建造了一系列教育、文化、设施：1847年建徐家汇书楼（今上海图书馆徐家汇书楼），1850年创依纳爵公学（今上海市徐汇中学），1870年院从青浦迁来（院现为美罗城和科学会堂，拯亡会会院现为上海老站，衣会会院现为上海制片厂空地），1864年创办土山湾孤儿院（原址现为上海市工艺美术学院），1867年创物院和崇德女学，1873年建天文台（后仅在徐家汇保留气象业务，原徐家汇观象台现为上海市），1848年创立教区大修院（原址现为徐汇区大楼），1904年建启明女中（今上海市第四中学），1873年会神学院从董家渡迁来东方商厦等）。

到19世纪末，附近教友日渐增多，仅能容纳200余人的老不敷使用，教区决定筹建更大的教堂。1910年（宣统二年）新堂落成，教堂规模宏大，装饰华丽，被誉为“远东第一大教堂”，仍奉依纳爵为主保。老堂则划归依纳爵公学使用，改称无原罪堂（1994年，老堂和会会院合拆新建上海教区主教府大楼——今爱大厦）。1960年，张家树主教将主教座堂由董家渡方济各沙勿略堂迁至徐家汇，由此教区机构都移至此地。堂怎么样。

教堂建筑

徐家汇天主堂由建筑师陶特凡（W. M. Dowdall）设计，法国上海建筑公司先期于1896年开始搭建工棚雕琢石柱1906年7月31日正式动工，耗时四年建设，1910年10月22日落成典礼。教堂坐西朝东，最宽处34米，进深84米，内高28米。砖木结构，占地面积2670米，建筑面积6670米，可容纳3000余人。

教堂为哥特式建筑风格，平面为拉丁型。外墙清水红砖砌筑，四周尖拱窗有彩绘玻璃镶嵌其中，墙基用青石，分间处砌有扶壁。教堂的东立面两座对峙的钟楼高达57米，内有两口大钟，顶上各有一对架。正立面中间由叠涩形成的多层拱券大门，玫瑰花窗及山墙组成，正门上方曾耸立着抱架的像（现为君王像）。教堂内为方砖地坪，花瓷铺砌，顶脊呈尖拱状。堂中有大小石柱64根，都是用苏州的金山石精刻细凿。徐家汇有什么好玩的。

正祭台在教堂落成时是临时的，1919年节前特地从巴黎运来一座精致的祭台安装正中，费用由一位法国富孀捐献。祭台正中安置有依纳爵及八位雕像，雕刻精美，色彩鲜明。教堂内还另有20座小祭台。横轴由南北耳堂组成，交叉点上方曾有一座钟楼。

“”中，教堂遭难性，三座钟楼尖顶被拆，彩绘玻璃窗被砸，书籍、管风琴，木雕祭台、像和丝织刺绣艺术品被毁。教堂成了果品仓库。1979年落实后，已是满目苍夷的大堂重新归还上海教区。1982年教堂进行了大修，钟楼勉强恢复，但原祭台陈设及彩绘玻璃，管风琴等艺术珍品都无法再现了。

教堂陈设徐家汇堂的故事。

在门厅内门入口处上方有一块撰写着本堂建筑设计师的铭牌，上部以拉丁文书写：“ORATE PRO HUJUS TEMPLI ARCHITECTA”；下部有中文代祷词：“请为本堂工程师代为求主”。

进入教堂，一幕屏风为我们隔出了一块缓冲区，留给我们一段时间、空间来调节，用一颗和平静的心来仰望上主。屏风前，有一个盛水的水盆，教友进出教堂时都会蘸水在额头划并点水经（“以此水洗涤我心，把除恶念驱除恶。”），使每个教友重温洗礼时所发的宣誓及牢记此事对自己的意义。左侧祭台里的洗缸是为望教者领洗的地方。徐家汇天主堂弥撒时间。

教堂内有大小立柱64根，每根柱石被雕凿成十根小圆柱，建筑设计者应用视觉原理，将普通的柱子变为“束柱”，上下又增加了柱头和柱础，使其看来不再笨重。教堂顶部外尖内拱，利用中间留有的空间，起到隔热防寒的作用，拱顶也起到了传声的作用，能将祭台上神父的话语和唱经楼里美妙的歌声传遍教堂的每个角落。佘山堂弥撒时间。

教堂内有大小玫瑰花窗六扇及尖券式窗户六十多扇镶嵌其中。位于北耳堂的大玫瑰花窗以心为主题，心上烧着熊熊烈焰，刺冠围绕四周，将心戳出血，以唤醒人们的悔改；南耳堂的大玫瑰花窗以无玷之心为主题，心上燃着星星火苗，玫瑰花朵环绕四周，表现出的慈爱。心放出的光芒四面，玫瑰花朵环绕其中。

教堂中部有一层回廊，既美观，又实用：一、吸尘。通过教堂内空气的对流，粉尘停留沉淀在回廊中，使得教堂不用费力打扫也可一定的清洁；二、吸声。这样的结构能将我们说话和唱歌时的回音吸去。

环顾教堂，在每个小祭台及两扇正面侧门上你都能看到苦路像，一共有14处，记述了在罗马总督府被定罪直到在刑场被钉死的过程。那是为了纪念吾主为救赎我们所受的痛苦，教会要求有能力的教友亲往耶路撒冷朝拜，或者在教堂以拜苦路的仪式代替：1. 比拉多判死罪；2. 甘愿背架；3. 跌倒；4. 背架途中遇；5. 外方人西满帮背架；6. 妇为擦面；7. 第二次跌倒；8. 上山途中劝告为哭泣的妇女们；9. 第三次跌倒；10. 强剥衣服；11. 将钉于架上；12. 死于架上；13. 怜子；14. 善人埋于新坟。佘山堂。

在座位前有一排矮凳，她是祈祷用的跪凳。在教堂两边的小祭台内，有几个告解亭，是供教友告解（）事用的，神父坐于亭内倾听我们的，之后给予安慰和教导，并藉着天主所给予的代为赦免我们的罪过。

在教堂的正祭台上，高悬着吾主的苦像，那是被钉架时的情景，他头带刺冠，手足被钉，胸口被刺，为我们牺牲，赦免罪恶。架上的牌子写着钉死他的罪名，INRI（拉丁语：IESUS NAZARENUS REX IUDAORUM，“犹太人的君王，纳匝肋的”）。

当你环步教堂外侧，你会在扶壁顶部看到一只只的滴水兽，他们给教堂的外观增加了装饰，同时她们也是教堂的排水系统。教堂的后部附属有一幢两层的辅楼，呈L型，与教堂间有走廊相连，这是教友聚会活动的场所（一楼）和修女的宿舍（二楼）。

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